Materi MUNAS Alim Ulama KONBES NU 2019
Pemateri: Syekh Dr. Taufiq Ramadhan al-Buthi (Ketua Ikatan Ulama Bilad as-Syam)
Alih bahasa: Moh. Nailur Rochman
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه ومن تبعهم بإحسان أجمعين وبعد
فإن الكيد لديننا وأمتنا وبلادنا ليس أمراً جديداً، لأنه الصراع قديم بين الحق والباطل، ولأن الحق هو الحق، والباطل باطل فإن الصراع لا مناص منه. وقد أكد ذلك كتاب الله تعالى إذ قال: (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) هود118. وهذا الصراع منشؤه النفس؛ التي إن اهتدت وطهرت سمَتْ وتوجهت للخير بكل ألوانه، واتجهت إلى الحق وسبُلِه، وجندت نفسها للالتزام به مهما كانت التضحيات. والنفس إن ضلت وانحرفت انحطت في سبل الشر والأذى والسوء، وتنكبت طريق الحق واختارت الباطل لها طريقاً بكل ما يترتب عليه من عواقب.
Sesungguhnya upaya perusakan/penghancuran (konspirasi) terhadap agama kita, umat kita dan negara kita bukan merupakan hal yang baru. Hal ini dikarenakan adanya pertarungan abadi antara kebenaran dan kebatilan. Kebenaran adalah (tetap) sebagai kebenaran dan kebatilan adalah (tetap) sebagai kebatilan, pertarungan diantara keduanya takkan pernah selesai. Pernyataan ini diperkuat dengan firman Allah SWT di dalam kitab-Nya:
)وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) هود:118
Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia jadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih (pendapat).
Sumber kemunculan dari pertarungan ini adalah nafsu; jika nafsu sudah mendapat hidayah dan bersih maka ia akan mulia dan selalu mengarah pada kebaikan, apapun kondisinya ia akan senantiasa mengarah pada kebenaran dan selalu mencari jalan kebenaran. Ia akan senantiasa menundukkan dirinya untuk terus patuh dan berpegang teguh pada kebenaran, seberapapun besarnya perjuangan yang dibutuhkan. Sebaliknya, jika nafsu sudah tersesat dan melenceng, maka ia akan terjerumus kepada jalan keburukan, cenderung menyakiti dan berbuat jahat. Ia akan menjauh dari jalan kebenaran dan cenderung lebih memilih kebatilan sebagai jalan hidup, meski dengan menanggung segala akibat yang ditimbulkannya.
مع أن الحالق سبحانه قد منح الإنسان عقلاً يميز الحق عن الباطل، ويدرك الخير وسموه والباطل ومساوئه …وزوده بفطرة تميل إلى الخير والحق … وتكره الشر والباطل، ولكن الله الذي متع الإنسان بالعقل والفطرة قد أوضح لنا أن النفوس فيها أيضاً نزعة إلى الشر والخطأ يؤيدها شياطين الإنس والجن … فيقع فريسة تلك النزعة ويخضع لإغواء شياطين الجن والإنس.
Padahal Allah sang Pencipta telah menganugerahi manusia akal yang mampu membedakan mana yang haq dan mana yang batil, akal yang mampu menyadari akan luhurnya nilai-nilai kebaikan dan menyadari betapa buruknya bahaya dari kebatilan. Allah juga membekali manusia dengan fitrah yang secara alamiah akan lebih memilih kebaikan dan kebenaran daripada keburukan dan kebatilan. Tapi sekalipun Allah SWT telah memberi manusia akal dan fitrah, Allah juga telah menyinggung kepada kita bahwasannya nafsu akan tergoda dan tertarik untuk melakukan keburukan dan kesalahan melalui provokasi yang dilancarkan oleh syetan, baik yang berasal dari kalangan manusia maupun kalangan jin. Jika sudah demikian, maka nafsu akan menjadi korban yang tunduk pada godaan atau muslihat dari syetan berbentuk manusia ataupun berbentuk jin.
ولقد بعث الله الأنبياء مؤيدين للعقل الذي جعله الله في الإنسان ميزاناً ثابتاً يدرك به الحق والخير، مؤكدين حكم الفطرة التي لم تتشوه بالهوى وأسباب الغواية. وكان سيدنا محمد e خاتم النبيين والمرسل إلى البشرية جميعاً. وآتاه من الدلائل التي أزالت اللبس عن العقول، والحجج التي تلزم المتشككين والمرتابين. وبين لنا أن رسالته موجهة إلى العالمين كافة فقال: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) وقال جل شأنه: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) سبأ28. وأن رسالته خاتمة الرسالات فقال: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) الأحزاب40
Sungguh Allah telah mengutus para nabi untuk menyatakan bahwa fungsi akal adalah sebagai tolak ukur dalam memilih dan menemukan kebenaran dan kebaikan, menegaskan kembali bahwa fitrah manusia pada dasarnya tidak tertarik dengan ajakan nafsu dan ajakan untuk berbuat kerusakan. Dan Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi dan rasul yang diutus kepada manusia secara keseluruhan. Allah telah membekali Rasulullah dengan berbagai dalil yang dapat menghilangkan kerancuan dalam akal manusia, dan juga membekalinya dengan berbagai hujjah yang mampu meyakinkan orang-orang yang masih ragu-ragu. Allah juga telah menjelaskan kepada kita bahwa Nabi Muhammad diutus untuk menjadi rasul bagi seluruh alam, sebagaimana firman Allah:
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) الأنبياء:107
Dan tidaklah Kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) سبأ:28
Dan Kami tidak mengutus kamu (Muhammad), melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.
Allah juga menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW sebagai penutup risalah kenabian dalam firman-Nya:
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) الأحزاب:40
Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang diantara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
وبناء على ذلك فليس ثمة إسلام عربي وإسلام غربي، أو إسلام معتدل وإسلام متطرف، كما ليس ثمة إسلام قديم وإسلام عصري. الإسلام الذي أنزله الله على سيدنا محمد e إسلام واحد (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت42. أحْكَمَ الله فيه شرعه، وبيّن النبي e كتاب الله بما حباه من سلطة التبيين إذ قال: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) فقطع بذلك الطريق على من يريدون أن يحكّموا أهواءهم في شريعته، وأتاح للمجتهدين الذين ترسخت في إدراك مقاصد الشريعة ومعاني نصوصها فهومهم أن يجتهدوا في فهم تلك النصوص، وإمضاء أحكامها في النوازل والمستجدات.
Berdasarkan hal-hal diatas, maka tidak ada istilah Islam arab dan Islam non-arab, Islam moderat dan Islam ekstrimis, juga tidak ada istilah Islam zaman dulu dan Islam masa kini. Islam yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW adalah satu, Islam sebagaimana dalam firman Allah:
(لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فصلت:42
(yang) tidak akan didatangi oleh kebatilan baik dari depan maupun dari belakang (pada masa lalu dan yang akan datang), yang diturunkan dari Tuhan yang Maha Bijaksana, Maha Terpuji.
Yaitu agama Islam dimana Allah telah menggariskan syariat-Nya, dan Nabi SAW juga telah menjelaskan perihal kitab suci Allah yang begitu jelas dan gamblang dalam firman Allah:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) النحل:44
Dan kami turunkan Az-Zikr (Al-Quran) kepadamu, agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka..
Dalil ini dapat memberikan gambaran yang jelas sekaligus dapat mematahkan siapapun yang ingin menggunakan syariat Allah demi kepentingan hawa nafsu belaka, dan memberikan kesempatan kepada para mujtahid dengan pemahaman mereka yang begitu mendalam untuk berijtihad memahami nash-nash Al-Quran dengan tujuan mengenali maqoshid syari’ah dan memahami makna yang terkandung dari setiap nash syariat serta untuk mengimplementasikan hukum syariat dalam setiap peristiwa dan tantangan zaman.
وقد ابتليت الأمة منذ العصر الأول بفريق من الناس لم تدرك عقولهم مقاصد شرع الله، ولا تذوقت معاني كتاب الله، فاتجهت وجهة متطرفة مغالية، بلغ بهم الأمر أن خالفوا نصوص الشريعة وخرجوا على الجماعة، بل وصل الأمر بهم إلى تكفير كبار الصحابة واستباحة دمائهم، فقتلوا سيدنا عثمان t، وقتلوا من بعده سيدنا علياً t. وابتليت الأمة بمبتدعة ابتعدوا عن الإسلام باسم الإسلام، واندس منافقون يدّعون الإسلام ليمزقوا صفوف أتباعه، ويثيروا الفتنة بينهم. ولكن الله الذي قال: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر9 تولى أمر هذا الدين وقيض له من دفع مكائد المبتدعة ومن وراءهم، وحفظ كتابه بما بشر به النبي e إذ قال: “يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين” فنهض بنبذ تلك البدع التي ابتدعتها فرق شذت وانحرفت علماءٌ ثبتوا على الحق الذي جاء به كتاب الله وسنة نبيه e، فصانوا الأمة عن مسالك الضلالة والهوى. وفي مقدمة هؤلاء الإمام أحمد بن حنبل في تصديه لبدعة خلق القرآن التي جاء بها المعتزلة، وتابع نصرة الحق وحماية نهجه الإمامان الجليلان أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي الذَين أوضحا وجه الحق في عقيدة أهل السنة والجماعة. فاندحرت بدع المعتزلة والجبرية والمرجئة والقدرية بالحجة والدليل، لا بالقمع والتقتيل. والتزمت الأمة المذاهب الأربعة لتندثر دونها مذاهب أخرى إما لأنها لم تحظ بمن ينهض بخدمتها أو لأنها لا تنسجم مع روح النصوص الشرعية ومقاصدها كمذهب الظاهرية.
Sejak awal, umat (Islam) ini telah diuji berkali-kali melalui orang-orang yang tidak memahami tujuan dari syariat Allah, yang tidak bisa meresapi makna-makna yang tersimpan di dalam Al-Quran. Maka mereka berubah menjadi kelompok ekstrimis yang begitu berlebihan, hingga puncaknya mereka justru menentang syariat Allah dan memisahkan diri dari jamaah. Bahkan lebih dari itu, mereka pun berani mengkafirkan para pemimpin dari kalangan sahabat dan menghalalkan darah mereka. Mereka membunuh sayyidina Utsman ra. dan juga membunuh sayyidina Ali ra.
Tantangan lain yang terjadi di umat ini adalah munculnya hal-hal baru (bid’ah) yang jauh dari tuntunan ajaran Islam tapi dengan mengatasnamakan Islam. Kelompok orang-orang munafik yang mengaku dirinya Islam menyusup ke tengah-tengah kita hanya untuk mencerai-beraikan barisan pengikut Rasulullah SAW dan untuk menyalakan api fitnah diantara mereka. Sekalipun demikian, Allah telah menyatakan:
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9
Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.
Allah menegaskan bahwa Allah yang akan menjaga agama ini dan menjauhkan agama ini dari segala upaya tipu muslihat, Allah akan memelihara kitab-Nya. Kabar gembira ini disampaikan oleh Rasulullah SAW:
“يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين”
Yang membawa ilmu (agama) ini dalam setiap masa adalah orang-orang yang adil, mereka akan menjauhkan segala upaya penyelewengan (distorsi) dari kelompok-kelompok ekstrimis, dari pengakuan kelompok-kelompok perusak dan dari penafsiran kelompok-kelompok yang tidak berilmu.
Kondisi seperti ini membangkitkan semangat ulama-ulama yang selalu berpegang teguh pada ajaran yang telah digariskan oleh Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW untuk melawan dan membersihkan agama dari segala kesesatan dan penyelewengan ajaran agama. Para ulama inilah yang menjaga umat dari kesesatan. Diantara para ulama ini, ada Imam Ahmad bin Hanbal yang melakukan perlawanan terhadap paham kelompok Mu’tazilah tentang terciptanya Al-Quran. Selain daripada beliau, ada pula dua imam besar, yaitu Imam Abu Hasan al-Asyari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi, dua ulama yang begitu tersohor dalam memelihara kebenaran ajaran Islam dan meluruskannya melalu i akidah Ahlussunnah wal Jamaah. Maka semua produk bid’ah yang tidak sesuai dengan tuntunan agama yang berasal dari kelompok Mu’tazilah, Jabariyyah, Murjiah dan Qodariyyah terpatahkan dengan berbagai dalil dan argumentasi, bukan dengan pemaksaan dan pembunuhan.
Umat ini kemudian berpegang teguh pada empat madzhab untuk menyingkirkan madzhab-madzhab lain yang akhirnya punah karena tidak adanya ulama yang memperjuangkannya atau karena madzhab tersebut memang tidak sesuai dengan ruh syariat, seperti halnya madzhab Dzohiriyyah.
وبعد فقد استمر علماء الأمة المحققون بخدمة هذا الدين فتقاربت المذاهب على اختلافها وتحاور الأئمة فأغنوا بحوارهم تلك المذاهب وفقاً للأصول التي التزموا بها في القواعد الأصولية التي اعتمدوها، فضاقت فجوة الخلاف، واتسعت مساحة التيسير عملاً بنهج النبوة فقد صح فيما رواه الشيخان عن عائشة قالت: “ما خير رسول الله e بين أمرين، أحدهما أيسر من الآخر، إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه”
Para ulama terus menerus mengabdikan dirinya untuk agama ini, maka jarak antar madzhab pun terkikis melalui dialog antar Imam madzhab yang semakin memperkaya khazanah keilmuan lintas madzhab dengan tetap menyesuaikan dan memperhatikan prinsip-prinsip dasar yang mereka pegang teguh. Dialog ini semakin mempersempit ruang perselisihan dan membuka ruang kemudahan semakin terbuka. Inilah tuntunan yang telah diajarkan Nabi SAW, sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori Muslim da ri Sayyidah Aisyah ra:
“ما خير رسول الله e بين أمرين، أحدهما أيسر من الآخر، إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه”
Tidaklah Rasulllah memilih diantara dua perkara, dimana salah satunya lebih mudah dari yang lain, kecuali Rasul akan memilih perkara yang lebih mudah, selama perkara tersebut tidak mengandung dosa. Apabila perkara tersebut mengandung dosa, Rasulullah adalah orang yang paling jauh dari perkara tersebut.
وبقي علماء الأمة ينهضون بخدمة دين الله، فيصونون العقيدة الصحيحة عن البدع والمخالفات، ويتابعون السير في خدمة الفقه وتحقيق اجتهاداته والبحث في حكم الوقائع والمستجدات إلى يومنا هذا ولله الحمد. ونال دين الله تعالى القبول في الأرض حتى رأينا حديث النبي e يتحقق أمامنا رأي عين إذ قال: “ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله U بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، عز يعز الله U به الإسلام، أو ذل يذل به الكفر” ولعل من أبرز أمثلة انتشار الإسلام ما بلغ الليل والنهار هذه البلاد المباركة. ( ولا أزل أذكر …) ولعل للتبادل التجاري أثره الكبير في انتشار الإسلام في هذه البلاد، سواء كان ذلك من خلال ما تذكره بعض المصادر من أن تجاراً من هذه البلاد جاؤوا إلى بلادنا فتعرفوا على الإسلام فحملوه إلى بلادهم، ولعل لهذا أثراً مهد لجهود تجار حضرموت من أبناء أحمد بن عيسى المهاجر من أهل بيت النبوة الكرام حيث كان لأخلاقهم وحسن معاملتهم الأثر الكبير في قبول أبناء هذه البلاد للإسلام والتمسك به. سلماً لا حرباً محبة لا إكراهاً …
Perjuangan para ulama terus berlanjut dalam melestarikan ajaran akidah yang benar, dengan menjaganya dari macam-macam bid’ah dan kesalahan. Hingga saat ini mereka terus mengembangkan ijtihadnya di bidang fiqih untuk mencari solusi atas fenomena-fenomena atau temuan-temuan baru yang terjadi di tengah-tengah kehidupan masyarakat, dan kita patut syukuri hal itu. Hasilnya, agama ini dapat diterima dengan baik diatas muka bumi seperti yang kita saksikan saat ini. Hal ini telah disinggung dalam sebuah hadits Nabi SAW:
“ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله U بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، عز يعز الله U به الإسلام، أو ذل يذل به الكفر”
Agama ini akan menyebar seperti menyebarnya malam dan siang, dan Allah tidak meninggalkan satupun rumah yang terbuat bangunan ataupun tenda seorang badui kecuali Allah akan sebarkan ajaran agama ini ke dalam rumah tersebut, kemuliaan bagi yang memuliakan dan kehinaan bagi yang menghinakan, dimana Allah akan memuliakan orang yang memuliakan Islam, dan Allah akan menghinakan orang yang kufur terhadap Islam.
Dan salah satu contoh kejayaan penyebaran Islam yang begitu nampak adalah apa yang telah tampak di negeri ini (Indonesia). (Saya masih teringat) bagaimana hubungan perdagangan bisa memberikan dampak yang begitu besar dalam penyebaran Islam di Nusantara, baik dari berbagai sumber yang mengatakan bahwa para pedagang dari negeri ini datang ke negeri kami kemudian mereka mengenal Islam dan membawanya ke Nusantara, atau melalui perjuangan keras para pedagang Hadhromaut dari keturunan sayyid Ahmad bin Isa al Muhajir yang merupakan dzurriyah Rasulullah SAW yang dikarenakan akhlak mereka yang begitu mulia dan perangai mereka dalam berinteraksi sosial yang begitu baik, ajaran agama ini dapat diterima dengan baik oleh putra putri Nusantara. Islam diterima dengan damai, tidak melalui perang. Islam diterima dengan cinta dan sukarela, tidak dengan memaksa dan terpaksa…
أحب أبناء هذه البلاد الإسلام فاعتنقوه، وتمسكوا به بوعي وقناعة، فكان فيهم العلماء والصالحون، واصطبغت هذه البلاد بالإسلام طوعاً …وطمع بها اليابانيون والبريطانيون والأمريكان والبرتغال والهولانديون والذين استعمروا هذه البلاد مدة طويلة امتدت قروناً… ولكنهم لم يستطيعوا أن يغيروا هوية أبناء هذه البلاد. وتجريدها عن إسلامها. ويضيق المجال عن بيان جهاد الأندنوسيين في الدفاع عن دينهم وبلادهم بقيادة علمائهم وسلاطينهم الصالحين، وإنما أكتفي بأمثلة. منها: أن الأمير ديبو نيجورو أحدَ علماء جاوة وفقهائها على المذهب الشافعي ممن تصدوا للاحتلال الهولندي، وخاض ضده حروبًا طويلة استمرَّت لأكثر من خمس سنوات؛ بداية من سنة 1241 هـ – 1824م، تكبَّد خلالها الاحتلال الهولندي خسائرَ فادحة في الأموال والأنفس، ولم يتمكن الهولانديون منه إلا بالمكر والكذب. حيث عرضوا التفاوض فوافق فغدروا به وسجنوه حتى لقي وجه ربه. وجهاد ديبو نيجورو كان متابعة لجهاد الفقيه (ترونو جويو) الذي جمع كلمة أندنوسيا كلها، وبذل معه المسلمون تضحيات عظيمة، ولكن الخيانة التي قام بها أحد المتعاملين مع العدو أوقع به. وجهاد الشعب الأندنوسي ضد الحرب الصليبية الأوروبية والوثنية اليابانية بدأ بالاحتلال الهولندي في مطلع القرن الحادي عشر الهجري… وظل مستمراً بين مدّ وجزر حتى عام 1949 م 1369 ه. بذل خلالها الشعب الأندنوسي في مواجهة الهولانديين والبريطانيين والأمريكان واليابانيين أعظم التضحيات. وإن استمرت حملات التنصير والتبشير بشكل أو بآخر.
Para putra bangsa ini begitu mencintai Islam, mereka memeluknya dan berpegang teguh padanya dengan sadar dan tangan terbuka, diantara mereka terdapat para ulama yang sholih. Negeri ini terwarnai dengan ajaran Islam secara sukarela. Para penjajah dari Jepang, Inggris, Amerika, Portugal dan Belanda dan seluruh pihak yang pernah menjajah di negeri selama ratusan tahun selalu ingin merusak pemandangan ini, tapi mereka tidak mampu merubah identitas penduduk negeri ini, mereka tidak kuasa menjauhkan ajaran Islam dari negeri ini.
Sulit bagi saya menjelaskan semua kisah perjuangan orang-orang sholih yang dipimpin oleh kalangan ulama dan raja-raja dalam mempertahankan negara dan agama mereka , saya akan ambil beberapa contoh saja. Diantara para ulama itu adalah Pangeran Diponegoro, salah satu ulama di Pulau Jawa yang begitu menguasai fikih madzhab Syafii dan termasuk salah satu pejuang yang melawan penjajahan Belanda. Beliau telah melalui peperangan panjang yang memakan waktu lebih dari 5 tahun dimulai dari tahun 1241 H/1824 M, dimana penjajah Belanda mengalami kerugian yang begitu besar baik kerugian materi atau jiwa. Mereka tidak mampu mengalahkan Pangeran Diponegoro kecuali melalui tindakan makar dan kebohongan. Mereka menawarkan kerjasama lalu Diponegoro menyetujui, kemudian mereka membawanya pergi dan memenjarakannya sampai beliau tewas.
Perjuangan Diponegoro merupakan lanjutan dari perjuangan seorang yang alim yaitu Pangeran Truno Joyo yang telah menyatukan Indonesia seluruhnya. Banyak dari kaum muslimin yang rela mengorbankan pengorbanan yang luar biasa bersama beliau, hingga pada akhirnya beliau jatuh kalah akibat pengkhianatan dari salah satu anggota yang bekerjasama dengan musuh. Sedangkan perjuangan bangsa Indonesia melawan pasukan Salib dari Eropa dan pasukan Jepang dimulai pada awal abad ke-11 Hijriyah dan berlanjut hingga tahun 1949 M/1369 H. Bangsa ini telah berjuang mati-matian melawan pasukan Belanda, Inggris, Amerika dan Jepang. Kendati demikian, gerakan-gerakan kristenisasi terus berlanjut dalam berbagai bentuk.
دخل أهل هذه البلاد في الإسلام طوعاً دون دخول أي جيش فاتح، بل بمحبتهم للأخلاق الإسلامية، وإيمانهم بالعقيدة الحق …. التي دخلت عقولهم وخالطت شغاف قلوبهم. واصطبغت بها حياتهم وسلوكهم. فكان فيهم العلماء والفقهاء والصالحون. واليوم أجد أن من الواجب أن تكونوا أوفياء لسلفكم الصالحين، الذين بذلوا أعظم التضحيات ليحافظوا على أندنوسيا مسلمة شعباً طيباً وأرضاً مباركة. وأن لايسمحوا للطامعين بأن ينالوا منها بمكائدهم. فقوة أندنوسيا في وحدتها، ووحدتها في وحدة كلمة أبنائها، أرضكم جنة فلا تحرقوا جمالها، وشعبها مثال الصفاء والإخلاص فلا تسمحوا لأحد أن يفسد صفاءها. اجمعوا كلمتكم وراء ولي الأمر، وتعاملوا معه بالمناصحة والمحبة والتعاون.
Penduduk negeri ini menerima Islam secara sukarela, bukan karena kekuatan pasukan perang tapi karena mereka terpukau dengan akhlak islami dan tertarik dengan akidah yang benar, yang merasuk ke dalam pikiran dan sanubari mereka dan kemudian mewarnai hidup dan perilaku mereka. Diantara penduduk negeri ini banyak terdapat ulama yang alim nan sholih. Menurut saya, hal yang wajib anda semua lakukan hari ini adalah bagaimana anda mempertahankan warisan ulama-ulama terdahulu yang telah mengorbankan segalanya untuk menjaga negeri ini tetap aman, sentosa dan sejahtera. Mereka tidak memberikan kesempatan pada pihak siapapun yang berniat jahat merusak negeri ini.
Kekuatan Indonesia terletak pada persatuannya, persatuan bangsa ini terletak pada kesamaan tekadnya. Negeri anda ini adalah taman surga, maka jangan anda bakar (rusak) keindahannya. Bangsa ini adalah contoh sebuah masyarakat yang berakhlak mulia, bertabiat yang luhur, maka jangan biarkan siapapun merusaknya. Satukan kalimat anda di bawah kepemimpinan pemimpin (pemerintah) yang sah, bantulah pemimpin (pemerintah) anda dengan cara saling menasehati, saling mencintai dan saling menolong satu sama lain.
إن سبيل حماية هذه البلاد، بل سبيل حماية الأمة كلها يتمثل في ثلاثة أمور: العلم، تزكية النفوس، والوعي. فبالعلم نصحح عقيدتنا، فبالعلم نصحح عباداتنا ومعاملاتنا. وبالعلم نحقق أمر النبي e إذ قال: طلب العلم فريضة …
والتزكية بها تطهر القلوب من الكبر والحسد والعجب، وتطهر النفوس من سلطان الشهوة والفساد الأخلاقي والظلم، أما الوعي الذي أمرنا به ربنا عندما قال: وخذوا حذركم، به نكون متنبهين للمؤامرات والمكائد التي تريد تمزيق وحدتنا، وإفساد ما بيننا، وبث الفرقة والخلاف بيننا. وفيما جرى في بلادنا عبرة: [ شرح مختصر ] باسم الإصلاح أفسدوا، وباسم الإسلام شوهوا الإسلام بل حاربوه، وباسم الحرية صاروا عبيداً لإسرائيل وأمريكا والغرب، ومزقوا سورية التي صمدت بعد أن فعلوا في بلادنا ما فعلوا.
أنتم الشعب الذي نعتبره القوة العددية، والأرض المباركة بما حباها الله من نعم أملنا بوحدتكم وقوتكم وازدهار حضارتكم لتكونوا قوة للأمة كلها بإذن الله. وفقكم الله وجمع شملكم ووحد كلمتكم لما فيه خير دينكم ودنياكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Cara untuk menyelamatkan negeri ini pada khususnya dan seluruh umat pada umumnya adalah dengan tiga hal: ilmu, tazkiyatun nafs, dan sikap waspada. Dengan ilmu, kita luruskan akidah kita, dengan ilmu kita luruskan ibadah dan muamalah kita, dan dengan ilmu berarti kita telah melaksanakan perintah Nabi SAW:
طلب العلم فريضة …
Yang kedua adalah tazkiyatun nafs, karena tazkiyah akan membersihkan hati dari segala sifat sombong, iri dan riya’, membersihkan jiwa dari hawa nafsu, akhlak tercela dan kedzaliman. Yang ketiga adalah sikap waspada, sebagaimana Allah yang telah memerintahkan kita untuk selalu waspada. Dengan sikap waspada, kita akan mampu menyadari dan berhati-hati dalam menghadapi segala upaya konspirasi dan tipu daya yang bertujuan memecah belah persatuan dan kesatuan kita, bertujuan merusak apa yang sudah berjalan baik selama ini, dan bertujuan menciptakan perpecahan dan perselisihan diantara kita. Dan cukup bagi anda untuk belajar dari apa yang telah terjadi di negara kami (Suriah). Dengan mengatasnamakan perdamaian mereka justru merusak, dengan mengatasnamakan Islam mereka justru mengkaburkan ajaran Islam dan memerangi Islam. Dengan mengatasnamakan kebebasan mereka justru menjadi budak-budak Israel, Amerika dan Barat. Mereka melakukan segala cara untuk menjatuhkan dan menghancurkan Suriah, meski Suriah masih mampu bertahan hingga saat ini.
Anda semua adalah bangsa yang menurut kami memiliki kekuatan jumlah yang luar biasa dan memiliki tanah air yang penuh berkah dan penuh dengan nikmat, saya mohon untuk tetap bersatu dan tetap kuat, tetap berkemajuan dalam pengembangan peradaban agar anda mampu menjadi kekuatan umat ini. Semoga Allah selalu menuntun bangsa ini, menyatukan bangsa ini, dan mengarahkan bangsa ini menuju arah yang lebih baik, baik dalam urusan agama maupun urusan duniawi.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
